החוק הטבעי והמשפט חיובי

לאורך ההיסטוריה של המין האנושי שדיברנו על חוק טבע מנוגדות התפיסה שלהם, היקף, ולהשפיע על אלו של חוק חיובי. שניהם מייצגים שתי הפנים של אותו מטבע. הם הפכים דיאלקטיקה לרעיון של החוק הבין באופן מלא על מערכת המשפט. כדי להבין טוב יותר את המשמעויות ואת delimitations מעט לראות את תחילתו של השימוש במונח הנכון חיובי וכלומר החוק חיובי היה יש מחברים, שבה אנחנו נכנסים להגדרת המאפיינים העיקריים איזו תבנית המושג גלובלית. . אז, אנחנו חייבים להגדיר את קווי המתאר של חוק הטבע, ביצוע ספירת מלאי תמציתי של מה הרעיון הזה היה לאורך ההיסטוריה של העמים כגון היוונית והרומית, מה הובן ככזה הביניים ואת התחזית הנוכחית של המושג על פי התזה עכשווי.

נכון חיובי מושגים והגדרות שהתואר חיובי שנראה ששימשו קודם CALCIDIUS המאה ה – ד' – לדבר על צדק טבעי וצדק חיובי. מאוחר יותר עם הזולת פייר -1079-1142 – משמש גם positivum ius את המונח. דל וקיו מגדירה אותה המערכת של נורמות משפטיות מודיע ומסדיר באופן יעיל את החיים של אנשים ברגע ההיסטורי המסוים. LEGAZ LACAMBRA, אומר כי היא מציאות חברתית עם מאפייני החברתי. אחרונים אלה הגדרות פקאן על היותך רחב מדי עד לנקודה של המאפשר לכלול בהם את הרעיון של החוק הטבעי.

גסטון JEZE מגדירה אותה בערכה של פתרונות במדינה מסוימת, בשלב מסוים, בתי המשפט הוכרו, כללי התנהגות חברתית. אישורים אותו אומר כי הרעיון של DP המדינה לא יכול להיות מוגבל, כי אם זה רק המוכרים על ידי בתי המשפט זה להיות האשמתם את האיכות של המחוקקים. ההגדרות לעיל אינם מחשיבים את אחד המרכיבים החשובים ביותר במקרה של העקורים: מקורו של הקמתה, היוצר משלו, אשר הוא לא פחות מאשר באדם עצמו, האדם ולא יותר. הוא יוצר זכות זו על ידי המדינה או גופים בינלאומיים כך שהוא חל על קבוצה מסוימת של אנשים. לכן, יש לנו. זה DP נוצר או מזוהה על ידי המדינה באמצעות איבריו, הטלת ובכך לחברה. מהות השקרים DP חובה כי הוא ממש תקף, שנוצרו או על ידי מוסדות המדינה או הנבראים המצוות אשר צריך להיות קיבלו או הושלמה, וכי בכל מקרה לא הופרו על ידי האגודה פסק.